نخواست زير بار منت دوست قديمى خود برود ، و هرچه دوستان و شاگردان اصرار كردند وى قبول نكرده و مىگفت : در اين كلبهء كوچك به قناعت زندگى مىكنم و نمىخواهم ديگران براى خاطر من در فشار شوند » . « 1 » م ) جديت در رسيدن به هدف مرحوم بلاغى براى رسيدن به اهداف خود از هيچ ؟ ؟ فروگذار نمىكرد و از تلاش و كوشش باز نمىايستاد . « كه برخى از بهابيان در محله‌اى از بغداد ، مكانى را به نام « حظيره » براى اجتماع خود بنا نهادند . بلاغى با شنيدن اين خبر ، آرام نگرفت و استراحت بر خود روا نداشت ، تا با مراجعه به دادگاه و قانون ، آنان را به ترك محل و خلع يد از آن واداشت و پس از مدتى آن را به مسجدى آبرومند مبدل نمود » . « 2 » ن ) ابتكار و نوآورى بلاغى روشن بين براى مطرح نمودن فقه شيعه در جهان اسلام ، برخى از رساله‌هاى خود را به صورت مقارنه بين مذاهب پنجگانه نگاشت . و نيز در حاشيهء خود بر عروة الوثقى به اجمالى از ادلهء احكام اشاره كرد و هم او براى روشن شدن منابع اقوال مختص شيعه اماميه ، از ادلهء اهل سنت دليل آورد و استحكام و درستى فتاواى اماميه را واضح نمود . بعضى از تصنيفات خود را به صورت داستان و مناظره بين چند نفر نگاشت . همچنين تحت عنوان العقود المفصله فى حل المسائل المشكلة الفقهية بسيارى از معضلات فقهى را به سر پنجهء تحقيق خويش ، آسان نمود .

--> ( 1 ) . مدرسى چهاردهى ، تاريخ روابط اجتماعى ايران و عراق ، ص 330 . ( 2 ) . آل مجبوبه نجفى ، ماضى النجف ، ج 2 ، ص 62 .